lunes, 24 de octubre de 2011

[IDEA DE GENERACIÓN]

El inicio del proyecto viene influenciado por el entorno más lejano, la localización de los espacios con los mismos usos dentro de toda la ciudad de Fez, compensando así los usos deficitarios dentro del entorno lejano. Mediante esto situamos los puntos de referencia iniciales, asociando a cada punto una condición programática.




Establecemos un segundo nivel de espacios interconectados dentro del entorno. Esto generará unas influencias entre programas, los cuales pueden funcionar de forma independiente o de forma dependiente con otros programas. La creación de influencias programaticas limitará la superficie, la cual se verá compensada en altura.




Segundo cruce, adaptación al terreno y optimización-compensación de la superficie programática en altura.




Tercer cruce, regularización geométrica y establecimiento de condiciones de azar-necesidad respecto a los usos.


miércoles, 12 de octubre de 2011

[LUCERNARIOS]

Un uso muy interesante para las botellas de plástico vacías


Resulta increíble ver como con algo tan sencillo como una botella una persona puede ser tan feliz. Esto si que es un invento!.

martes, 11 de octubre de 2011

[MARDIN]

Documental sobre la ciudad de Mardín, situada en Turquía, de la mano de Ryan Doyle, uno de los Parkour mas destacados del momento.


Una forma diferente de conocer una ciudad, su cultura, su religión, su arquitectura.... en un entorno similar al de Fez.

martes, 4 de octubre de 2011

[RESULTADO FINAL]

"La medina se encuentra a media luz, pues las callejuelas son tan estrechas y las casas tan altas que es muy poco el sol que entra. A menudo, los pisos altos de ambos lados de la calle se tocan. En el ruinoso estado general, se tiene la impresión de que un muro que se desmorona impide que se desmoronen los otros. Uno se dedica a ir cuesta arriba y cuesta abajo por estas callejuelas sin luz que se ramifican sin cesar, que no se abren en plazas, que se hallan bordeadas por talleres y pequeñas tiendas, que llevan por lóbregos pasadizos, se hacen más estrechas, se hacen más anchas y se hallan bordeadas por muchas puertas cerradas en altos muros (...)"

"Quien ha caminado largo tiempo por las callejuelas de Fez creerá haber estado moviéndose por una mina, haber ido de una galería a otra, por diferentes niveles, en la oscuridad, como un topo. Tan sólo detrás de las puertas se hallará aquello que hace a Fez extraordinaria. Fez es una ciudad de palacios, pero incluso
las casas más humildes tienen una actitud palaciega y sólo se diferencian de las grandes mansiones por sus dimensiones, no por su estilo. Si se abre la puerta en un muro sin ventanas, se verá una pared y un estrecho pasadizo que lleva oblicuamente a lo oscuro. (...)"

"En las oscuras callejuelas, la mirada se dirigía al suelo; ahora, de repente, se eleva a las grandes alturas y a la luz.(...)"

Martin Mosebach
La casa épica




El bloque de invitados se eleva junto al río de la medina de Fez como una elemento esculpido por el viento y el agreste clima del entorno. La relación con el exterior más cercano se produce gracias a las pequeñas pero controladas aberturas en su cara sur, permitiendo la entrada de luz natural, evitando las miradas cruzadas y 
controlando la radiación solar y la temperatura interior.
En su cara norte se abre hacia el nexo de unión intersticial, lo que asegura una continua ventilación e iluminación.

La vivienda principal, de características similares a la primera, es la vivienda para el dramaturgo Abdelkebir Khatibi, la cual se eleva de forma opuesta a esta.
La privacidad constituye el punto más fuerte de la vivienda, existiendo un único punto de unión visual entre la vivienda y la planta baja: el pozo de los libros, en torno al cual se ordenan todos los libros del escritor y este ilumina la planta más baja. El desarrollo de las circulaciones gira entorno a esta espiral literaria, la cual debe rodearse de forma constante asta llegar al punto más alto, el estudio del escritor y la entrada de luz natural a la vivienda
La separación de la vivienda de Abdelkebir Khatibi con la vivienda de invitados evita el cruce de circulaciones a lo largo de las estancias, produciéndose un único punto de inflexión en el acceso a ambas




La vivienda, entendida como conjunto, pretende conservar la imagen típica de las vivienda marroquies, muros  de barro, forjados de madera, cubiertas planas, el uso de la madera o la combinación de diferentes tipos de cerámicas.




El nexo de unión intersticial constituye la prolongación de la vivienda hacía un exterior privado con características de una calle dentro de la medina.
En ella pueden suceder todo tipo de actividades tanto culturales como de comercio u ocio.
La ventilación de toda la vivienda, así como su iluminación se mantienen de forma constante gracias a su orientación este-oeste, evitando las altas temperaturas del sur.





[INICIO DE PROYECTO]

La medina de Fez, Patrimonio Histórico de la Humanidad, constituye uno de los espacio peatonales más grandes de todo el mundo. Una única calle rodada ataviesa una montaña dorada de prismas irregulares, pequeñas cajas de sorpresa que esconden en su interior la auténtica cultura marroquí.

Son estas calles las que funcionan como venas dentro de un cuerpo humano, lugares de transito y acceso,  espacios de paso definidos por opacas paredes de adobe, calles sin uso aparente mas que el de circulación.




Es dentro de este entorno donde se va a situar el proyecto basado en una idea principal, crear un espacio semipúblico dentro de la vivienda, un espacio al que pueda abrirse la vivienda sin temor de ser visto, una calle privada con las características de una calle pública, un brecha dentro de la vivienda que genere una tensión entre dos elementos y que a la vez funcione como espacio intersticial de conexión.




Es entorno a este espacio central donde crecen dos volúmenes pétreos, masivos, dorados donde se desarrolla todo el programa de la vivienda, un vivienda para un escritor y una vivienda para sus invitados, un programa peculiar donde lo más importante es el producto final desarrollado por el escritor.